Le mot de la semaine du 20 au 26 janvier 2025 est Emberlucoquer

Le verbe « emberlucoquer » est un terme familier et désuet de la langue française. Il s’agit d’un verbe pronominal, généralement utilisé sous la forme « s’emberlucoquer ».

S’emberlucoquer signifie s’entêter sur une idée, s’obstiner à penser quelque chose, ou se cramponner à une opinion de manière aveugle et irréfléchie. C’est l’action de se coiffer d’une opinion au point d’en être préoccupé de façon excessive, ce qui altère le jugement, comme si l’on avait la berlue (une vision trouble).

Exemple : « Il s’emberlucoquait de ses croyances absurdes, refusant toute discussion. »

Le mot de la semaine du 13 au 19 janvier 2025 est Littératie

La littératie désigne la capacité d’un individu à lire, écrire, comprendre et utiliser l’information dans la vie quotidienne, au travail et dans la société. Ce concept va au-delà du lettrisme qui est la simple maîtrise de la lecture et de l’écriture.

La littératie inclut également la compréhension, l’analyse critique et l’utilisation efficace des connaissances pour résoudre des problèmes et participer pleinement à la vie en société.

Dans de nombreux pays en Afrique, l’alphabétisation (et donc le lettrisme) se fait dans des langues coloniales (français, anglais, portugais) au détriment des langues locales. Cela crée un décalage entre la capacité technique d’un individu à lire et écrire (lettrisme) et sa capacité à comprendre les réalités culturelles et sociales qui l’entourent (littératie). La promotion d’une littératie adaptée aux langues et savoirs locaux devient alors un enjeu essentiel pour une éducation véritablement émancipatrice.

La littératie ne se limite donc pas à la maîtrise des langues européennes. Elle englobe aussi la connaissance des langues et des cultures locales, la transmission des savoirs oraux, et la compréhension critique des récits historiques souvent biaisés par les colonisations. La promotion d’une littératie adaptée aux réalités et aux besoins locaux devient alors une question de justice sociale et culturelle.

Origine du concept de littératie

Le terme littératie trouve son origine dans le mot anglais literacy, qui signifie « alphabétisation ». Il est dérivé du latin littera, qui signifie « lettre ». Au départ, la notion de littératie était strictement associée à la capacité de lire et d’écrire, en lien avec l’accès à l’éducation de base.

Cependant, à partir des années 1960, le concept s’est enrichi sous l’influence des travaux de chercheurs en éducation, en linguistique et en sociologie, notamment dans les pays anglophones. On a commencé à considérer la littératie d’une part comme un ensemble de compétences techniques (lecture, écriture), de l’autre comme une compétence sociale et culturelle essentielle pour la participation citoyenne.

Vers une littératie élargie : émancipation, critique et nouvelles formes

Avec les années, la notion de littératie s’est développée. Le pédagogue brésilien Paulo Freire a joué un rôle clé dans l’élargissement du concept. Dans son œuvre La Pédagogie des opprimés (1970), il montre que la littératie n’est pas neutre et qu’elle peut être un instrument d’émancipation ou de domination. Il insiste sur l’importance de la « conscience critique » dans l’apprentissage, ce qui a conduit au développement de la littératie critique.

Dès les années 1970, l’UNESCO a commencé à promouvoir une vision élargie de la littératie, en affirmant qu’elle constitue un droit humain fondamental et un outil indispensable pour le développement des sociétés. En 2003, l’UNESCO a redéfini la littératie comme un ensemble de compétences permettant aux individus de « s’épanouir pleinement dans leur environnement social, économique et culturel ».

Brian Street, chercheur britannique, a ensuite introduit le concept de littératie idéologique dans les années 1980. Selon lui, la littératie est toujours liée à un contexte social et culturel. Il distingue la littératie autonome (simple acquisition de compétences) et la littératie sociale (pratique influencée par des valeurs, des normes et des pouvoirs).

Avec le développement des nouvelles technologies et des médias numériques dans les années 1990 et 2000, le concept de littératie s’est encore élargi pour inclure la littératie numérique, la littératie médiatique, la littératie scientifique et littératie en santé.

Le mot de la semaine du 2 au 8 décembre 2024 est Pérégrinophile

Un pérégrinophile désigne une personne animée par un amour profond des voyages, des découvertes et des explorations. Ce terme, bien que peu courant, incarne la fascination pour les déplacements physiques ou spirituels, qu’ils soient réels ou imaginaires.

Origine du mot

Le mot dérive du latin peregrinus, qui signifie « étranger », « voyageur » ou « pérégrin », et du suffixe grec -phile, qui indique l’amour ou l’affection pour quelque chose. Historiquement, le terme évoque l’esprit des pèlerinages et des explorations lointaines qui symbolisent une quête de sens ou de transcendance.

Le concept a été notamment évoqué par l’historien Edmond-René Labande, qui l’a introduit dans les études historiques sur les pratiques religieuses médiévales. Il s’inscrit dans une tradition académique d’étude des mouvements de pèlerinage, où les chercheurs s’intéressent aux motivations, aux parcours et aux significations sociales et spirituelles des pèlerins.

Dans notre époque contemporaine, la pérégrinophilie dépasse le simple fait de voyager physiquement. Elle englobe un goût pour la découverte culturelle, la littérature de voyage et l’exploration intellectuelle.

Les pérégrinophiles modernes sont aussi ceux qui peuvent se laisser transporter dans des récits à travers le monde sans quitter leur fauteuil.

Références littéraires :

1. Tahar Ben Jelloun – La Nuit sacrée : Une quête identitaire et géographique qui mêle voyage intérieur et extérieur.
2. Chinua Achebe – Le monde s’effondre : Bien que focalisé sur les cultures africaines, ce roman est une invitation à découvrir les transitions culturelles et géographiques.

Le mot de la semaine du 25 novembre au 1ᵉʳ décembre 2024 est amphigourique. Amphigourique est un adjectif utilisé pour décrire un discours ou un texte qui est volontairement confus, obscur, voire absurde. Un texte amphigourique est souvent difficile à comprendre en raison de son manque de clarté, de la complexité de ses formulations, ou de l’utilisation excessive de termes abstraits ou alambiqués.

C’est un terme parfois employé pour critiquer des écrits qui se perdent dans des circonvolutions ou des formulations trop complexes, donnant ainsi l’impression que l’auteur essaye de cacher un manque de sens sous un excès de mots.

Quelques synonymes courants : abscons, confus, embrouillé, nébuleux, incompréhensible, inintelligible.

Le mot de la semaine du 4 au 10 novembre 2024 est Ultracrépidarianisme

L’ultracrépidarianisme désigne donc le fait de s’exprimer avec assurance sur des sujets au-delà de ses compétences ou connaissances.

Le terme « ultracrépidarianisme » a été créé en 1819 par l’essayiste britannique William Hazlitt. Il provient du latin sutor, ne ultra crepidam, qui signifie littéralement « le cordonnier ne devrait pas juger au-delà de la chaussure ». Ce proverbe invite à ne pas donner son avis ou émettre des jugements sur des sujets que l’on ne maîtrise pas.

Ce phénomène est particulièrement fréquent à l’ère des réseaux sociaux, où beaucoup se sentent habilités à commenter des sujets complexes (médecine, science, politique, etc.) sans avoir les qualifications nécessaires. C’est souvent perçu comme un symptôme d’un manque d’humilité intellectuelle ou de surconfiance.

L’ultracrépidarianisme a connu un regain d’intérêt et une popularisation importante ces dernières années, notamment lors de la crise du Covid-19 en 2020, où de nombreuses personnes sans expertise médicale se sont exprimées sur l’épidémie ou encore dans les débats sur des sujets complexes comme les OGM, le nucléaire ou les conflits géopolitiques.

Le mot de la semaine du 28 octobre au 3 novembre 2024 est Endophasie

L’endophasie désigne le discours intérieur, c’est-à-dire la forme de langage que l’on utilise dans sa propre pensée, sans l’exprimer à haute voix. Ce phénomène est souvent lié à la réflexion, à la planification ou à la prise de décision. L’endophasie peut être considérée comme une sorte de dialogue interne que l’on entretient avec soi-même.

Dans le domaine de la psychologie cognitive, on étudie ce processus pour comprendre comment le langage intérieur influence les processus de pensée, la mémoire ou encore la résolution de problèmes. Il existe différentes théories sur la manière dont ce processus se manifeste. Certaines la considèrent comme une vocalisation interne, proche du langage parlé, tandis que d’autres y voient une forme plus abstraite de pensée.

L’endophasie est également étudiée dans les neurosciences, notamment pour comprendre comment le cerveau gère et module le langage interne. Elle est souvent associée à des fonctions exécutives, comme la planification ou l’autorégulation des émotions.

Le mot de la semaine du 21 octobre au 27 octobre 2024 est Cacocratie

La cacocratie ou kakistocratie est un concept politique qui désigne un système de gouvernement par les plus mauvais ou un mauvais gouvernement.

Le terme vient du grec ancien et combine « kakos » (mal, mauvais) et « kratos » (pouvoir). Dans ce type de régime, le pouvoir est entre les mains des personnes les plus corrompues, incompétentes ou motivées par des intérêts personnels, plutôt que par le bien commun. Cette notion met en lumière un dysfonctionnement profond des institutions politiques, où l’immoralité et l’incompétence deviennent des caractéristiques dominantes du pouvoir.

La cacocratie se distingue par plusieurs traits essentiels qui soulignent sa nature insidieuse. D’abord, elle fonctionne souvent comme une forme d’oligarchie où une minorité financière qui amasse richesses et influence s’impose au détriment de la majorité.

Ce système opère généralement dans un brouillard informationnel, qui rend difficile la distinction entre vérité et mensonge. Le régime en place manipule l’information pour maintenir les citoyens dans l’ignorance et gouverne ainsi à leur insu. De plus, le gouvernement est souvent composé de personnes égoïstes et manipulatrices, qui orientent les politiques et les décisions uniquement dans leur propre intérêt.

Selon certains observateurs, la cacocratie pourrait être un phénomène de plus en plus présent dans le paysage politique actuel. Certains vont même jusqu’à affirmer que ce type de gouvernement serait déjà en place dans de nombreuses démocraties, masqué derrière des institutions censées représenter la volonté populaire.

La prolifération des mensonges dans le discours public, exacerbée par la désinformation en ligne, contribue à cette dérive. Par ailleurs, la conscience citoyenne qui semble s’affaiblir, réduit ainsi la participation active et éclairée des populations dans les affaires publiques. Enfin, le pouvoir semble de plus en plus confisqué par des élites économiques et politiques, privant le peuple d’une véritable influence sur les décisions importantes.

La cacocratie s’oppose à l’idéal aristocratique, qui prône un gouvernement par les meilleurs, c’est-à-dire les plus compétents et les plus vertueux. En outre, elle constitue une menace directe pour la démocratie. La question centrale est de savoir comment restaurer une véritable démocratie, où la transparence et la responsabilité sont les pierres angulaires du pouvoir.

Le mot de la semaine du 14 octobre au 20 octobre 2024 est Panégyrique

Le panégyrique est un discours ou un écrit élogieux, souvent prononcé lors de grandes cérémonies ou fêtes, qui a pour but de célébrer et louer une personne, une nation ou un événement.

Le terme provient du latin panegyricus, lui-même dérivé du grec ancien panêgurikós, signifiant « discours public ».

Aujourd’hui, le terme panégyrique a pris un sens plus général, désignant tout éloge ou apologie. Il peut parfois être utilisé de manière péjorative pour décrire un éloge excessif ou exagéré.

Le panégyrique en littérature

Le panégyrique littéraire a pour fonction première de magnifier les actions et les vertus d’un individu ou d’un groupe, en exaltant des valeurs à travers l’exemple donné. Il se distingue par un style souvent fleuri, l’utilisation de procédés rhétoriques comme l’amplification et un ton élogieux, parfois excessif.

Les sujets de ces écrits varient, allant de personnages illustres à des concepts abstraits, en passant par des nations ou des groupes. Dans la tradition chrétienne, il célèbre souvent des saints. Le genre a également une place importante dans la littérature orale africaine, où il remplit un rôle social essentiel, tandis que dans la littérature moderne, il peut se manifester sous forme de poèmes ou de textes en prose.

Si le panégyrique littéraire peut susciter admiration et inspiration, son usage excessif risque parfois d’être perçu comme de la flatterie ou de la propagande, nuisant ainsi à l’authenticité du propos. Toutefois, il demeure un puissant vecteur d’expression littéraire pour transmettre l’admiration et perpétuer des valeurs.

Le mot de la semaine du 7 octobre au 13 octobre 2024 est Autodafé

Le terme autodafé (du portugais auto da fé, signifiant « acte de foi ») désigne historiquement la cérémonie publique durant laquelle des livres ou objets jugés hérétiques ou subversifs étaient brûlés.

Cette pratique a été particulièrement associée à l’Inquisition, notamment en Espagne et au Portugal, où les autorités religieuses condamnaient des œuvres contraires à la foi catholique.

L’autodafé symbolise plus largement la censure et la répression de la pensée, souvent en lien avec des régimes totalitaires ou autoritaires.

Plusieurs autodafés notoires ont eu lieu dans l’histoire, notamment ceux des nazis en Allemagne en 1933, où des milliers de livres jugés « décadents » ou opposés aux idéaux du régime furent brûlés en public.

Le mot de la semaine du 30 septembre au 6 octobre 2024 est Logophile

Un logophile est une personne qui éprouve un amour profond pour les mots et le langage. Ce terme dérive du préfixe « logo-« , signifiant « mot » ou « discours », et du suffixe « -phile », qui indique une affinité ou un amour pour quelque chose.

Un logophile est souvent passionné par le vocabulaire, l’étymologie, les jeux de mots, et peut être fasciné par la richesse et la diversité des langues.

Cette passion pour les mots peut se manifester de différentes manières, notamment à travers la lecture, l’écriture, la poésie, ou encore la linguistique. Un logophile prend plaisir à découvrir de nouveaux mots, à en comprendre les origines et à les utiliser de manière créative.

Quelques logophiles célèbres dans l’histoire :

• Victor Hugo : Cet écrivain français du 19ᵉ siècle était connu pour son vaste vocabulaire et son amour des jeux de mots. Il aurait dit : « Les mots ont des ailes et ils emportent tout avec eux. »
• Pierre Larousse : Fondateur des éditions Larousse, il a consacré sa vie à la création de dictionnaires et d’encyclopédies.
• Vladimir Nabokov : Cet écrivain russo-américain était trilingue et jouait constamment avec les mots dans ses romans.